{"id":221,"date":"2026-03-07T15:23:54","date_gmt":"2026-03-07T15:23:54","guid":{"rendered":"https:\/\/technique-barresflexibles.com\/?page_id=221"},"modified":"2026-03-14T09:18:52","modified_gmt":"2026-03-14T09:18:52","slug":"bibliographie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/technique-barresflexibles.com\/index.php\/bibliographie\/","title":{"rendered":"Bibliographie"},"content":{"rendered":"\n
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Rendez-vous sur tes barres flexibles<\/h2>\n\n\n\n

Le titre Rendez-vous sur tes barres flexibles donn\u00e9 \u00e0 cet ouvrage est emprunt\u00e9 \u00e0 un po\u00e8me de Ren\u00e9 Char datant de 1986. D\u00e9di\u00e9 au couple de danseurs \u00e9toiles que Wilfride Piollet forme avec son mari Jean Guizerix, ce po\u00e8me ouvre les pages d’un ouvrage empli de documents photographiques pris lors de leur parcours sc\u00e9nique. Aid\u00e9e de la pens\u00e9e \u00e9rudite de G\u00e9rard-Georges Lemaire, Wilfride Piollet propose dans ce livre de mettre en pr\u00e9sence la sensibilit\u00e9 du regardspectateur et l’imaginaire de l’artiste-interpr\u00e8te. \u00ab\u00a0Dans ces dialogues (dialogues o\u00f9 je tiens le r\u00f4le du n\u00e9ophyte) Wilfride Piollet nous invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur le fondement, l’ex\u00e9cution et la finalit\u00e9 de chaque figure. Elle nous montre de quelle fa\u00e7on chaque partie du corps devient un instrument signifiant de la tr\u00e8s subtile architecture qui est dict\u00e9e par la philosophie de la danse. Ce sont les prol\u00e9gom\u00e8nes \u00e0 toute intelligence future de cet art et aussi les premiers fondements d’un enseignement original qui concilie tradition et r\u00e9volution. En tirant la somme de cette partie de son existence qu’elle a consacr\u00e9e \u00e0 la s\u00e9v\u00e8re et aride discipline de son art, \u00e0 une passion qui ne s’\u00e9puise au grand jamais, elle sait que cette r\u00e9flexion porte sur ce qu’elle a gagn\u00e9 apr\u00e8s \u00eatre pass\u00e9e sous les fourches Caudines d’une \u00e9ducation dure, ingrate, faite d’abn\u00e9gation et de souffrance. Et ce qu’elle a gagn\u00e9, c’est la libert\u00e9, la jouissance et la ma\u00eetrise permettant de d\u00e9passer la technique et d’atteindre ce qui est d’atteinte.<\/p>\n\n\n\n

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Aventure des barres flexibles<\/h2>\n\n\n\n

Ne plus s\u00e9parer les techniques (classique, jazz, contemporaine, baroque…) : ce qui est une \u00e9vidence (passer d’un style \u00e0 l’autre) depuis un bon moment sur les sc\u00e8nes qui proposent des spectacles de danse, n’a longtemps pas inqui\u00e9t\u00e9 les responsables de l’enseignement. Pourtant, de plus en plus de danseurs sont confront\u00e9s \u00e0 cette obligation d’adaptation. Il n’est plus possible, maintenant, de n’\u00eatre que \u00ab\u00a0classique\u00a0\u00bb (ni uniquement \u00ab\u00a0contemporain\u00a0\u00bb d’ailleurs), il leur faut, en concentrant en eux les divers moyens d’expression du XXIe si\u00e8cle, savoir s’engager corps et \u00e2me dans des mouvements aux motivations multiples. C’est cette synth\u00e8se des diff\u00e9rentes notions pr\u00e9sentes dans les \u00e9critures de la danse que j’ai tent\u00e9 de faire dans mes exercices d’entra\u00eenement. Ce petit ouvrage se propose d’en d\u00e9voiler, dans la mesure du possible, les \u00e9tapes, le cheminement, le but, qui, au fond, se confond avec les moyens.<\/p>\n\n\n\n

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Synth\u00e8se des barres flexibles<\/h2>\n\n\n\n

Wilfride Piollet expose ici la version achev\u00e9e de ses Barres flexibles (expression tir\u00e9e d’un po\u00e8me que lui d\u00e9dia Ren\u00e9 Char), sa th\u00e9orie sur la danse consacr\u00e9e aux exercices d’entra\u00eenement et d’\u00e9chauffement. Ces exercices sont aussi bien outils d’interpr\u00e9tation que moyens de cr\u00e9ation et consignes d’improvisation. Synth\u00e8se des Barres flexibles se consacre pr\u00e9cis\u00e9ment aux moyens d’observation et d’utilisation sensibles de cette recherche. Il se compose de deux parties : – 1\u00e8re partie : Les moyens de penser son geste. Il s’agit l\u00e0 d’\u00e9valuer son propre espace de mobilit\u00e9 (les mesures du corps) et de prendre conscience de la projection du corps dans l’espace (les temps du corps) pour aborder diff\u00e9rentes fa\u00e7ons d’habiter et d’affronter l’environnement. – 2e partie : Passer \u00e0 l’acte. Cette partie est consacr\u00e9e \u00e0 la pr\u00e9sentation exhaustive et synth\u00e9tique des diff\u00e9rents ingr\u00e9dients qui composent la m\u00e9thode des Barres Flexibles. Les exercices y sont pr\u00e9sent\u00e9s dans leur int\u00e9gralit\u00e9, sous la forme de partitions en cin\u00e9tographie Laban.<\/p>\n\n\n\n

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Giselle<\/h2>\n\n\n\n

L’argument du ballet, par T. Gautier, est illustr\u00e9 de photographies des danseurs W. Piollet et J. Guizerix interpr\u00e9tant cette oeuvre.<\/p>\n\n\n\n

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Barres flexibles<\/h2>\n\n\n\n

Wilfride Piollet remplace l\u2019appui horizontal et s\u00e9curisant de la main pos\u00e9e sur la barre traditionnelle par un appui imaginaire fix\u00e9 alors en point d\u2019attention. Sensibilisation \u00e0 la gravit\u00e9, ce point permet les ajustements dynamiques d\u2019un axe ouvert.<\/p>\n\n\n\n

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Plumes abandonn\u00e9es<\/h2>\n\n\n\n

Jean Guizerix<\/p>\n\n\n\n

Artiste dans l\u2019\u00e2me, danseur \u00e9toile et po\u00e8te, Jean Guizerix livre dans ce texte une remarquable et brillante repr\u00e9sentation de l\u2019accord parfait de l\u2019intelligence du corps s\u2019unissant \u00e0 l\u2019esprit.<\/p>\n\n\n\n

Les termes de la danse sont l\u2019attelage qui d\u00e9bute et entra\u00eene la pens\u00e9e po\u00e9tique de Jean Guizerix tant dans le mouvement de l\u2019expression que dans l\u2019expression du mouvement.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Le moulin de Jerry<\/h2>\n\n\n\n

Jean Guizerix<\/p>\n\n\n\n

Jean Guizerix, en son temps danseur \u00e9toile, puis ma\u00eetre de ballet \u00e0 l\u2019Op\u00e9ra de Paris, est invit\u00e9, en 1992 et en 1995, par J\u00e9r\u00f4me Robbins, le chor\u00e9graphe new yorkais de West Side Story<\/em>, pour interpr\u00e9ter Watermill<\/em> (Le Moulin<\/em>) avec le New York City Ballet. La trace de cette exp\u00e9rience est ce Moulin de Jerry<\/em>\u2026<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Aile jusqu’au bout m’aime<\/h2>\n\n\n\n

Jean Guizerix<\/p>\n\n\n\n

\u201cLui aussi poss\u00e9dait des ailes, tant \u00e0 son pr\u00e9nom qu\u2019\u00e0 ses talons, ses omoplates ou ses tempes. Dans sa d\u00e9marche, sorte de d\u00e9ambulation inn\u00e9e, libre et provocante, l\u2019avanc\u00e9e de  la hanche oppos\u00e9e \u00e0 la pouss\u00e9e du pied dont le talon ne se reposait que peu, donnait l\u2019illusion qu\u2019il effleurait le sol. Balder dansant ?\u201d<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Sur les traces des Dames Blanches<\/h2>\n\n\n\n

Sur les traces des Dames Blanches<\/em> fait signe et nous interpelle l’incorporel ang\u00e9lique. Parall\u00e8lement fait sens \u00e9galement la figure du h\u00e9ros-sauveur au coeur du labyrinthe l\u00e0 o\u00f9 se traduisent en nu\u00e9es les danses sapientiales. \u00c0 l’infini, l’orchestique beaut\u00e9 du geste se restitue par petits bataillons entiers \u00e0 la cl\u00e9 de seigneuries qui ajoutent, (…) noblesse de l’homme. Humanit\u00e9s chor\u00e9graphiques en acte et en puissance : jeu vitaliste-agr\u00e9ment social unique. \u00bb Val\u00e9rie Colette-Folliot (2022).
\u00ab Les mains sont en relation avec le coeur. Et la premi\u00e8re position du vocabulaire classique n’est que le d\u00e9veloppement de cette relation au coeur. \u00c0. partir du Romantisme, les bras continuent leur d\u00e9ploiement pour devenir des ailes. Ces deux positions extr\u00eames, au plus pr\u00e8s du coeur et au plus loin vers le ciel, sont les mouvements les plus usit\u00e9s dans le r\u00e9pertoire. Mais quand apr\u00e8s avoir vol\u00e9s, les bras se referment sur la poitrine, ils deviennent le geste m\u00eame de l’embrassement, le geste m\u00eame de l’amour. Ce geste, qui garde au fond du coeur celui qui le fait vivre et que cela fait vivre, c’est le geste m\u00eame de la tendresse. […] Les Dames blanches, dans leurs aimantes m\u00e9tamorphoses, sont d\u00e9tach\u00e9es de la terre, dans la pl\u00e9nitude de leur mouvement, leur v\u00e9rit\u00e9, une v\u00e9rit\u00e9 telle qu’elle est une jouissance que rien ne peut \u00e9teindre. Platon ne disait-il pas : \u00ab\u00a0de toutes les choses corporelles, ce sont les ailes qui participent le plus \u00e0 ce qui est divin\u00a0\u00bb ? \u00bb Wilfride Piollet (1998).
\u00ab \u00ab\u00a0Lumi\u00e8re dans le Seigneur\u00a0\u00bb. C’est enfin rev\u00eatir l’homme nouveau… pr\u00e9dilection pour l’inaccessible, en qu\u00eate d’identit\u00e9. La figure \u00e9volue avec l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, sur pointes et en tutu, pour mieux incarner ce d\u00e9passement de soi, le d\u00e9sir. Et le corps dansant glorieux se magnifiant, ainsi la cristallisation de la Chair s’op\u00e8re faisant suite \u00e0 la d\u00e9b\u00e2cle… \u00bb Val\u00e9rie Folliot (1998).<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Le Coffret Giselle, un outil tactile et sonore pour \u00ab voir \u00bb la danse<\/h2>\n\n\n\n

Delphine Demont est danseuse et chor\u00e9graphe. Elle a cr\u00e9\u00e9 la compagnie Acajou \u00e0 Paris en 2005. De sa r\u00e9flexion sur la danse est n\u00e9e l\u2019envie de transmettre son art aux personnes d\u00e9ficientes visuelles. Elle a con\u00e7u avec la danseuse \u00e9toile Wilfride Piollet, en partenariat avec la maison d\u2019\u00e9dition Les Doigts Qui R\u00eavent<\/strong>, un coffret sonore et tactile pour permettre aux personnes d\u00e9ficientes sensorielles de d\u00e9couvrir le ballet Giselle et plus largement la danse classique et l\u2019univers de l\u2019Op\u00e9ra.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Parall\u00e8le<\/h2>\n\n\n\n

Livre t\u00e9moignant de leur vie d’interpr\u00e8tes illustr\u00e9 de nombreuses photos.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Les gestes de Lilou<\/h2>\n\n\n\n

Ces livrets sont destin\u00e9s aux enfants qui aiment la danse et auxquels leurs parents ou professeurs d\u00e9sirent apporter certaines notions fondamentales : \u00eatre conscient de son corps-instrument, r\u00eaver, ressentir son mouvement. Conjuguer ces notions diff\u00e9rencie un geste dans\u00e9 d\u2019un geste de la vie courante.<\/p>\n\n\n\n

Les Gestes de Lilou<\/em> abordent chacun une fa\u00e7on d\u2019\u00eatre, une identit\u00e9 singuli\u00e8re et sont d\u00e9clin\u00e9s au travers des grands r\u00f4les du r\u00e9pertoire : un r\u00f4le est une histoire de corps dans un contexte po\u00e9tique.<\/p>\n\n\n\n

Entre les pages 15 et 21, vous trouverez trois exercices cr\u00e9\u00e9s \u00e0 partir des authentiques mouvements de la chor\u00e9graphie. Un sujet commun (par exemple la direction<\/em>) est incarn\u00e9 par deux personnages, gar\u00e7on et fille (par exemple Igor et Sylvia). Ces exercices sont d\u00e9velopp\u00e9s selon deux th\u00e9matiques diff\u00e9rentes (vers le haut<\/em> pour Igor, vers l\u2019ailleurs<\/em> pour Sylvia). Une troisi\u00e8me notion, page 3, pr\u00e9cise et d\u00e9veloppe les th\u00e8mes \u00e9nonc\u00e9s (la direction<\/em> et vers le haut<\/em> seront compl\u00e9t\u00e9s par le jet\u00e9<\/em> pour Igor\u00a0; la direction<\/em> et vers<\/em> l\u2019ailleurs<\/em> seront pr\u00e9cis\u00e9s par l\u2019arabesque<\/em> pour Sylvia). Une attention au corps est propos\u00e9e page 15, en lien avec une observation p\u00e9dagogique\u00a0(savoir aller vers le haut en se servant du bas<\/em>). Page 16, le dessin montre le mouvement dans sa forme\u00a0suivi d\u2019une observation (pour retirer une jambe, il faut la plier en laissant le pied contre l\u2019autre jambe<\/em>).<\/em> Page 17 se trouve une m\u00e9taphore\u00a0en image du mouvement illustr\u00e9e par un dessin anatomique.<\/p>\n\n\n\n


Toutes les notions qui entourent les personnages d\u2019une atmosph\u00e8re bien particuli\u00e8re sont ins\u00e9parables de leur identit\u00e9.
\u00c0 quelque niveau que ce soit, une interpr\u00e9tation reste le fruit d\u2019une \u00e9ducation. Il s\u2019agit de r\u00e9unir dans un m\u00eame engagement le corps, la sensibilit\u00e9 et l\u2019imaginaire de la personne\u2026<\/p>\n\n\n\n

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Au c\u0153ur du geste <\/h2>\n\n\n\n

Dans cet ouvrage collectif, vous trouverez tout ce que vous avez toujours voulu savoir (ou presque) au sujet de l’Analyse fonctionnelle du corps dans le mouvement dans\u00e9, de ses origines \u00e0 son devenir.<\/p>\n\n\n\n

Christophe Duveau-Vill\u00e9ger a r\u00e9dig\u00e9 un texte \u00ab\u00a0L’AFCMD et la geste des Barres Flexibles de Wilfride Piollet o\u00f9 il explique l’int\u00e9r\u00eat de transmettre la technique des Barres Flexibles de Wilfride Piollet dans le cadre de la formation du danseur en utilisant les outils de l’AFCMD.<\/p>\n\n\n\n

Des t\u00e9moignages d’\u00e9l\u00e8ves et de coll\u00e8gues permettront d’illustrer concr\u00e8tement son propos au fil du texte.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rendez-vous sur tes barres flexibles Le titre Rendez-vous sur tes barres flexibles donn\u00e9 \u00e0 cet ouvrage est emprunt\u00e9 \u00e0 un po\u00e8me de Ren\u00e9 Char datant de 1986. D\u00e9di\u00e9 au couple de danseurs \u00e9toiles que Wilfride Piollet forme avec son mari Jean Guizerix, ce po\u00e8me ouvre les pages d’un ouvrage empli de documents photographiques pris lors […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":6,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-221","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/technique-barresflexibles.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/221","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/technique-barresflexibles.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/technique-barresflexibles.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/technique-barresflexibles.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/technique-barresflexibles.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=221"}],"version-history":[{"count":29,"href":"https:\/\/technique-barresflexibles.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/221\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":367,"href":"https:\/\/technique-barresflexibles.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/221\/revisions\/367"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/technique-barresflexibles.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=221"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}